Цитата Iska:
|
не было ещё ни арабов, ни евреев. Ни осёдлости как таковой вообще. »
|
Евреи и арабы - где-то в превоисточнике родственные семитские народы, разошедшие по вопросам религии. Для евреев такие вещи - ой, не могу в пьяном виде точно обьяснить! Ну, есть евангельская притча о добром самаритянине (ныне признаваемая как притча о добром самарянине - не важно). Кто такие самаряне? Это ближайшие родственники иудеев, не попавшие под египетский плен, не бродившие во главе с клиническим идиотом Моисеем десятки лет по пустыне (да, картография тогда отсутствовала! Но это - не оправдание).
Эта евангельская притча - просто слом стереотипов. Иисус он был такой, это был проповедник на грани фола. За что его и ненавидели фарисеи и прочие правоверные иудеи. Пардон, но следует напомнить, что Иисус считал себя иудеем, и даже апостол Павел, создатель христианства, как бы от иудейства не открещивался. Несть эллина и иудея... а к кому ты себя причислишь? Не важно.
Так. Пьяный дядя пытается объяснить притчу о добром чуваке иной веры. Притча изначально провокационная.
«Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Они раздели этого человека, изранили и ушли, оставив его едва живым. Мимо проходил священник, а затем левит, но оба, увидев его, прошли мимо. Проезжал один самарянин, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, смазав их маслом и вином. Посадив раненого на своего осла, самарянин привез его в гостиницу и позаботился о нем. На другой день, отъезжая, вынул два динария, дал хозяину гостиницы и сказал ему: “Позаботься о нем; и все, что ты еще истратишь на него, я, когда возвращусь, отдам тебе”».
«Скажи, — обратился Господь к учителю закона, — кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам?» Он сказал: «Тот, кто оказал ему милость». Тогда Господь сказал ему: «иди, и ты поступай так же».
Это нечто вроде притчи о добром эсэсовце, не иначе. Комиссар прошел мимо раненного и не заметил, потом службист из органов, и тоже закрыл глаза. Прошел мимо добрый эсэсовец, обработал раны чувака маслом подсолнечным и шнапсом, чтобы они не загноились. Посадив раненного на свой мотоцикл, привез эсэсовец его в гостинницу и заплатил за его проживание две рейхсмарки. Это - не издевательство, это - перефраз, чтобы всем было понятно.
Самаряне для правоверных иудеев - что нацисты. Иисус умел в проповеди создать ситуацию, которая вышыбает мозг напрочь. По крайней мере, у его современников.
